谁不想幸福呢？人们总是很容易迷失自己，不知道需要什么才能找到快乐并持续下去——一天、一年或一生。然而，关于这个主题的研究似乎并不十分令人鼓舞，因为它通常专注于所谓的享乐适应或者快乐跑步机。这句话让我想起了一种徒劳的仓鼠轮子:不断地向更好的方向慢跑，同时不断地回到起点，从未真正取得进展。

1971年，布里克曼和坎贝尔在一篇标题为《爽快》的文章中首次定义了享乐适应享乐相对主义与规划美好社会。它指的是无论生活中发生什么，人类都会回归到一个相当稳定的幸福或不幸福水平的典型趋势。

换句话说，即使你幸运地获得了加薪，或者计划已久的休假机会终于到来，或者你一直渴望的人突然迷上了你，你感受到的幸福感也会随着时间的推移而逐渐变得柔和。

另一种思考方式可能更积极一些:试着从悲伤中恢复过来。 享乐持久性一词来自滕南特和Hsee (2017)的一篇文章，强调基本幸福水平的可持续性——即使在严重的问题或困难之后，这种幸福水平通常也会持续下去。

从这个角度来看，快乐跑步机实际上可能指向人类弹性或者刚毅。如果我们知道导致我们严重的事件悲痛或者愤怒今天会在明天消失，留给我们的感觉和昨天差不多，这可能会让我们更容易度过困难时期。

从感官体验或身体感觉中获得的幸福感通常是暂时的，这似乎是常识。研究证实了这一点，同时也表明，尽管我们大多数人可以对新环境的新鲜感感到高兴——比如一份礼物、一个流行的新应用程序或者我们以前没有尝试过的甜点——但这些快乐时光不会持续太久。

同样地，财务上的大赢大输似乎会给他们带来很大的满足或快乐，但最终，他们不会。事实上，根据伊斯特林(2003)的说法，大多数人过于看重他们对与金钱相关的幸福的期望。

伊斯特林认为，太多的时间和精力可能会花在财务上目标，剩下太少精力去追求别人。而且，正如我们将看到的，更持久的幸福形式，如朋友、家庭和健康。

广告后文章继续

其他类型的幸福不会持久，以至于一些心理学家认为，我们多达一半的幸福来自遗传的基因“设定点”(Lyubomirsky等人，2011年)。快乐的事件或消极的经历只会影响我们一小会儿。然后我们回到满足的水平，这主要取决于我们的个性(因此在我们的基因).

最后一种短暂的幸福是你追求的那种，因为你想要别人拥有的东西。滕南特和Hsee (2017)认为，努力实现某事是因为它对你有个人的内在价值——因为你因为它本身而关心它，而不是因为你羡慕另一个拥有它的人——会让你感受到更持久的快乐。

看起来好像我是在说没有任何形式的快乐能持续超过几天，但幸运的是，事实并非如此。伊斯特林(2003)指出，尽管“金钱”目标(与金钱相关的目标)似乎不会促使人们远离他们的基因“设定点”，但更多的个人和关系目标会。

例如，婚姻对幸福有着重大而持久的积极影响。(当然，反之亦然:离婚通常会带来相对长期的满足感和幸福感的下降。)此外，正如杨和加拉克(2015)所报告的那样，赋予一件事情或物品情感价值，会赋予它创造持久快乐的更大力量。

杨和加拉克认为情感价值传达了积极的联想，这些积极的联想比物品本身的属性创造了更多的快乐。换句话说，你和伴侣第一次约会时从餐馆拿走的火柴盒可能总是有让你感觉良好的力量，因为现在它不仅仅是一个火柴盒:它是回忆和随之而来的美好感觉的触发器。

这是创造持久幸福的最佳方式:追求被称为幸福的东西，或者如McMahan和Estes (2011)所描述的，通过追求个人有意义的活动产生的满足感。帮助他人，或者做一些让你朝着一个重要的个人目标前进的事情，会让你产生一种更强烈的人生目标感。

赖等报告称，来自帮助他人或加入公共利益社区的快乐——正如他们所说的“参与亲社会行为”——可以更持续地增加你的快乐。

但我最喜欢的关于幸福的名言来自卡尔沃等人(2012)，“根据研究，”他们报告说，“最幸福的人是那些建立了支持关系的人。”

在我看来，这是一个很好的底线:尽管幸福比我们任何人想象的都要复杂，尽管我们在追求幸福的过程中犯了错误，但我们大多数人都能在与朋友、伴侣和家人建立牢固联系的过程中找到最好、最持久的满足感。